400.00₽ 200.00₽
Введение 3
Процесс развития мировой социологии в первой половине и середине XX в., а затем и во второй его половине трудно представить без учета такого направления и вместе с тем метода в науке, как психоанализ. Социологи стремятся рассматривать психоанализ, прежде всего как направление науки о поведении человека, в котором значительное место занимают вопросы деятельности индивида, проблематика структуры личности, связь между сознательным и бессознательным и др., т.е. те проблемы, которые оказали существенное воздействие на развитие социологии. Конечно, нужно также иметь в виду, что принципы психоанализа постепенно распространялись и использовались и в социальной философии, и в культурологии, и в истории, и в других общественных и социогуманитарных науках.
Создателем психоанализа, является выдающийся австрийский психолог, психиатр, социальный мыслитель Зигмунд Фрейд (1856—1939). Строго говоря, Фрейд никогда не был социологом. Отдельные социологические теории и направления испытали на себе сильное воздействие идей Фрейда, что позволяет ряду авторов утверждать о наличии особой социологической парадигмы психоанализа.
В данной работе рассмотрена психоаналитическая социология З. Фрейда. Цель: рассмотрение учения Зигмунда Фрейда в области психоаналитической социологии.
Задачи:
- Кратко описать историю возникновения психоанализа;
- Рассмотреть основные положения психоаналитической теории;
- Выяснить роль психоанализа в социологии.
1. Исторический экскурс в психоанализ 4
…
2. Психоанализ З. Фрейда в социологии 7
…
Заключение 15
Учение Зигмунда Фрейда (1856-1939) — одно из наиболее влиятельных направлений общественной мысли ХХ века. Его воздействие далеко выходит за рамки психологии. Оно распространяется на сферу философских и социальных наук, в том числе на социологию, а также на литературу, искусство, массовую культуру [1].
Влияние учения З. Фрейда на социологию и социальную мысль обусловлено значением открытых им сфер и механизмов человеческой психики для некоторых областей социальных исследований, а также достаточно большим удельным весом социологической проблематики в его учении.
Суть психоаналитической концепции З. Фрейда состоит в том, что в ней в разряд универсального принципа были возведены бессознательное в человеческой психике и особое место и роль полового инстинкта в человеческом поведении.
Социальная концепция З. Фрейда базируется на следующих основных идеях:
- биопсихологизме, индивидуальной психологии как модели большинства социологических конструкций;
- идее бессознательного;
- концепции Эдипова комплекса;
- дуализме инстинктов жизни и смерти.
Сознательный и разумный элемент в человеке, по Фрейду — это только небольшой поверхностный слой, входящий в наше «Я». Задача «Я», руководствуясь принципом реальности, — осуществлять посредничество между «Оно» с его бессознательными влечениями, которое следует «принципу удовольствия», реальным миром и совестью. Совесть или система усвоенных моральных норм, запретов и социальных ценностей — это сверх-Я. Таким образом структура личности включает в себя «Оно» — инстинкты, «сверх-Я» — социальные нормы и «Я», — в котором находят своё воплощение «Оно» и «Я», т.е. инстинкты и социальные нормы.
Центральная идея Фрейда как социального мыслителя состоит в том, чтобы найти, если это возможно, выход из такого положения, найти путь к формированию гармонической личности. Реализовать этот идеал, по мнению Фрейда, возможно только в том случае, если воспитание, культура и психоанализ, смогут сформировать человека, в котором доминирующее место занимает разумное начало, сильное сознательное «Я», где бессознательные инстинкты должны быть отчасти освобождены настолько, чтобы сделать человека в достаточной мере счастливым и творческим. Таким образом, не полное высвобождение инстинктов и влечений, но также и неполное их подавление, а разумное управление страстями, таков идеал Фрейда.
Список литературы 17